Священное Писание. Толкования

Рече Господь... Толкования на Евангельские притчи

Одно из вероучительных сокровищ христианства - притчи, произнесенные Христом перед апостолами и народом. Спаситель излагал Свое учение в форме иносказательных историй по нескольким причинам. Во-первых, Он говорил о глубоких духовных истинах, постичь которые было не легко Его слушателям. А конкретный и яркий рассказ, почерпнутый из жизни, мог запомниться на многие годы, и человек, старающийся понять смысл этого рассказа, мог размышлять о нем, углубляться в его содержание и, таким образом, постепенно понять скрытую в нем мудрость. Во-вторых, притчи имеют то преимущество перед прямым поучением, что они не только содержат в себе общий Божественный закон, но и демонстрируют его применимость в реальной, повседневной человеческой жизни. И, наконец, в-третьих, люди, не вполне понимающие учение Спасителя, могли бы по своему перетолковать его, распространяя его в искаженном виде. Притчи же сохраняли чистоту учения Христова.<br /> Мы предлагаем в уникальное издание, в котором под одной обложкой собраны наиболее авторитетные толкования всех притч Спасителя, от святителей Иоанна Златоуста и Григория Богослова, блж. Феофилакта Болгарского до таких выдающихся проповедников XX столетия, как свт. Лука Крымский и архиеп. Аверкий (Таушев).

С Евангелием. Архимандрит Тихон (Агриков)

Эта книга — удивительна. В небольшие рассказы-размышления вплетаются очень трогательные, а иногда трагические зарисовки из библейской истории и нашей жизни, начиная с Адама и Евы и заканчивая последними временами. Они заставляют остановиться и задуматься над самым главным вопросом: а я готов идти за Христом до смерти? Страх и трепет охватывают сердце при этой мысли. Но вера в Его Святое Евангелие укрепляет надежду на блаженную вечность, и истинно верующая душа перестаёт страшиться: для неё теперь жизнь — Христос, а смерть — приобретение (Флп. 1,21).

Свет во тьме светит. Евангелие от Иоанна: живой опыт прикосновения к вечности. Священник Георгий Чистяков

Свет, Который светит во тьме, — ключевая тема Евангелия от Иоанна. Вместе с первыми учениками Господа мы стремимся постичь глубину этого текста. Прочитав и пережив его до конца, мы не просто получим представление о том, что говорил и чему учил Господь, но будем знать это по собственному опыту. Все, к чему призывает нас Христос, относится ко дню сегодняшнему и ко дню завтрашнему, в который мы должны идти вслед за Ним. И дарованная нам жизнь вечная — это не загробный мир, это жизнь в полноте вообще — и там, и здесь, на земле. Это жизнь, в ходе которой одерживается победа над смертью. Свет, который побеждает тьму. Это жизнь, к которой мы прорываемся и приходим уже сейчас.<br /> Текст публикуется в авторской редакции. Подзаголовок дан издательством. Авторское название: «Свет во тьме светит. Размышления о Евангелии от Иоанна».

Святое Евангелие крупным шрифтом (Скрижаль)

В данном издании Святого Евангелия текст выполнен крупным шрифтом, а Слова Спасителя выделены для лучшего восприятия Слова Божия.

Священная история Нового Завета. Протоиерей Александр Рудаков

Книга адресована самому широкому кругу читателей: благочестивым мирянам, взыскующим о своем спасении, учащимся православных воскресных школ, гимназий и семинарий. Книгу отличает простота изложения и увлекательность повествования.

Сокровище Божественных Писаний. О чтении Священного Писания по творениям святителя Иоанна Златоуста

Данная брошюра, составленная по творениям святителя Иоанна Златоуста, научит читателя относиться к Священному Писанию как к настоящему сокровищу христианскому. Мудрые, исполненные силы наставления святителя заражают его духовной ревностью и любовью к Писанию и даруют чрез то душе несметные блага, ибо &quot;чтение Божественного Писания подобно сокровищу. Как получивший из сокровищ и малую частицу приобретает себе великое богатство, так и в Божественном Писании даже в кратком речении можно найти великую духовную силу и неизреченное богатство мыслей&quot;.

Страсти пророков. Темы пророческой духовности. Альберто Мелло

Новое исследование известного современного библеиста Альберто Мелло представляет столь далеких от нас и малопонятных библейских пророков близкими и понятными, дает ключ к новому прочтению и осмыслению их книг. Автор убедительно показывает: идеал пророков - не бесстрастие, не апатия, а - симпатия, сострадание. Сострадание Богу и человеку.<br /> Счастлив, что благодаря доверию и вниманию издательства Библейско-богословского института св.  апостола  Андрея  и  переводческой  компетентности  игумена  Арсения  моя  книга «Страсти пророков»  увидела  свет  в  России.  Вместе  с  двумя предшествующими  книжками – «Божья  любовь  в Псалмах» и «Кто такие пророки?» – она, таким образом, составила своеобразную трилогию.<br /> Последняя  из  выходящих,  но  первая  из  написанных, эта, доступная теперь русскому читателю, книга посвящена исследованию путей пророческой духовности. Что означают эти слова «ветер», «дыхание» или «страсть»,  с помощью которых мы пытаемся приблизиться к переводу еврейского термина ruach? Каковы пророческие харизмы, от Моисея до Иоиля?  Как  определить «дух  премудрости»,  в  котором  заключается  опыт  Илии? <br /> И  еще:  что  такое различение духов? как определить истинность или ложность  пророчества?  каков  смысл  пророческого призвания? Эти вопросы смиренно ищут своих ответов в этой книге. Святой Дух Божий, «Дыхание жизни» не перестает говорить устами людей, слышащих слово Божье от Ветхого Завета к Новому.<br /> Хождение в этом «духе пророчества» ведет нас к осознанию настоящего, к решительности в наших поступках, к познанию того смысла, который имеет в очах Божьих сегодняшний день.<br /> Это такое видение людей и вещей, какое в  евангельских  повествованиях  присуще  Иисусу,  и мы научимся этому видению лучше, если не будем отрывать Благую весть Христову от основы пророческого слова, которое ее предвозвестило, если оставим открытым диалог между Ветхим и Новым заветами, между Израилем и Церковью. Этот диалог в Евангелиях молчаливо ведут Иисус, Моисей и Илия (закон и пророки) на горе Преображения.

Строительство дома Божия. Толкование на Послание к Ефесянам. Священник Даниил Сысоев

В Послании к Ефесянам излагается вечный замысел Бога об искуплении человека, раскрывается природа Церкви, созданной Кровью Иисуса Христа, рассказывается, как мы можем и должны жить по воле Бога Всемогущего. Послание было написано святым апостолом Павлом, когда он находился в первом заключении в Риме, ожидая суда императора Нерона.

Судьба еврейского народа. Толкование на Послание к Римлянам. Священник Даниил Сысоев

Апостол показывает соотношение двух заветов - Ветхого и Нового. Он объясняет, каким образом обещания, данные в Ветхом Завете, сохраняются до сих пор. Разве от времени может что-то поменяться в обещаниях Бога? Разве Он нарушит Свое слово только потому, что сменился завет? Эта тема важна не только с точки зрения рассмотрения судьбы еврейского народа, но и потому, что разбирает вопрос предопределения. Это, пожалуй, одни из самых скандальных глав Писания  к Римлянам.

Творение мира. Архимандрит Наум Байбородин

Представляем вниманию читателя книгу архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017) «Творение мира», в которой раскрываются такие важнейшие догматические истины как промышление Бога о мире, двусоставная природа человека и духовное естество ангельского мира, грехопадение и искупление, а также Домостроительство спасения всего человечества и каждого из нас. Предназначается для самого широкого круга читателей.

Толкование Евангелия от Иоанна, составленное по древним святоотеческим толкованиям. Монах Евфимий Зигабен

Предлагаемая книга содержит «Толкование Евангелия от Иоанна» известного прежде всего своими библейскими толкованиями, но малоизвестного подробностями своей жизни византийского православного богослова и экзегета XI–XII веков монаха Евфимия Зигабена (ок. 1050–1112).<br /> Четвертое Евангелие, традиционно отличаемое от трех предыдущих, синоптических (повествующих больше о событиях земной жизни Спасителя по Его человечеству), как «тайнозрительное» и излагающее по вдохновению свыше таинственное учение о Христе как Предвечном Сыне Божием<br /> и тайнах Будущего века, всегда налагало на толкователя особую духовную ответственность. В своем ставшем классическим «Толковании Евангелия от Иоанна» Евфимий Зигабен, следуя православной традиции, опирается и на предшествующих толкователей: святителей Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Кирилла Александрийского и прп. Максима Исповедника. В то же время стиль и язык «Толкования Евангелия от Иоанна» характеризуется достаточной простотой и доступностью в изложении столь высоких истин, и потому сочинение можно признать предназначенным для самого широкого круга читателей.

Толкование Евангелия от Матфея, составленное по древним святоотеческим толкованиям. Монах Евфимий Зигабен

Предлагаемая книга содержит «Толкование Евангелия от Матфея» известного прежде всего библейскими толкованиями, но малоизвестного подробностями своей жизни византийского православного богослова и экзегета XI–XII веков монаха Евфимия Зигабена (ок. 1050–1112).<br /> Первое Евангелие, традиционно причисляемое к трем так называемым синоптическим Евангелиям, т. е. «сонаблюдающим», повествует больше о событиях земной жизни Спасителя по Его человечеству: Его Рождестве, общественном служении, Крестной смерти, Воскресении и Вознесении, возводя мысль читателя от Сына Человеческого, «исторического Иисуса из Назарета», через истину о Нем как истинном Мессии израильского народа, обетованном пророками, к Откровению о Нем как Сыне Божием и Боге, Едином от Святой Троицы. В своем ставшем классическим «Толковании Евангелия от Матфея» Евфимий Зигабен, следуя православной традиции, опирается на предшествующих толкователей, прежде всего на свт. Иоанна Златоуста, а также на свт. Григория Богослова и прп. Максима Исповедника. Стиль и язык «Толкования Евангелия от Матфея» характеризуется достаточной простотой и доступностью в изложении, и потому данное сочинение можно признать предназначенным для самого широкого круга читателей.

Толкование на Евангелие от Матфея. Блаженный Иероним Стридонский

Сочинение великого святого отца Западной Церкви IV–V веков блаженного Иеронима Стридонского (339–420) «Толкование на Евангелие от Матфея» было написано около 398 года по просьбе его ученика Евсевия Кремонского. В этом трактате проявились блестящие дарования блж. Иеронима как экзегета, переводчика, знатока Библии и церковного ученого. «Толкование на Евангелие от Матфея» блж. Иеронима ценно еще и тем, что учитывает многие не дошедшие до нас комментарии древнецерковных авторов и, таким образом, занимает достойное место в ряду великих библейских толкований эпохи неразделенной Церкви и будет полезно всем интересующимся спасительным и совершенствующим деланием изучения Божественного Откровения Священного Писания.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Толкование на молитву «Отче наш» Святитель Иоанн Златоуст

Важность и значимость молитвы &quot;Отче наш&quot; в духовной жизни любого христианина трудно переоценить. Она входит во все молитвенные правила, звучит на каждом богослужении: ведь ей научил нас Сам Бог, ставший Человеком, - Господь наш Иисус Христос. Прошения ее кажутся простыми и понятными даже ребенку, но, по словам митрополита Антония (Сурожского), молитва Господня - &quot;не только молитва, она - целый путь духовной жизни&quot;. В этой брошюре вашему вниманию предлагается толкование молитвы &quot;Отче наш&quot; одного из величайших отцов Церкви - святителя Иоанна Златоуста.<br /> Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.

Толкование на Псалмы. Святитель Афанасий Великий

Святитель Афанасий Александрийский (IV в.) - один из великих греческих отцов Церкви, апологет и защитник Православия - оставил богатое духовное наследие, в том числе труды по истолкованию Священного Писания. Уже в предварительных к &quot;Толкованию…&quot; посланиях святитель Афанасий приводит некую классификацию псалмов (повествовательные, увещательные, благодарственные и др.) и исходя из этого дает наставления читателям, в каких обстоятельствах какие следует читать псалмы. Непосредственно же в &quot;Толкованиях...&quot; святитель раскрывает как историческую, так и духовно-нравственную подоплеку содержания псалмов, объясняет могущие показаться непонятными слова и выражения.<br /> Книга будет полезна и назидательна всякому христианину: в ее содержании он сможет найти наставления, утешения и советы применительно к самым разным своим состояниям, внешним и внутренним. &quot;В псалмах познаем движения души нашей, и все они как бы о нас изречены и суть как бы собственные наши слова, служащие...к исправлению собственного нашего жития&quot;, - и в этом их уникальность.