Это творение замечательного религиозного мыслителя русского зарубежья представляет собой итог философских трудов всей его жизни. Замысел книги Ильин пронес почти через всю жизнь: впервые книга была задумана им в годы Гражданской войны в России, и весь остаток жизни он шел к ее завершению.С позиций православного христианина автор исследует опыт личных духовных переживаний человека, его нравственное состояние, размышляет о сложном и извилистом пути души к Богопознанию.

Книга-исследование, посвященная пневманической актологии – учению о личном духовном состоянии верующего. Читатель найдет в ней богатый материал, помогающий уяснить психологию религии и понять свой внутренний мир и свои ощущения.

Книга Архиепископа Американской Православной Церкви Иоанна (Шаховского; 1902-1989) состоит из написанных в разное время проповедей и статей, объединенных одной общей проблемой – все большему распространению среди православных людей «несерьезных» грехов: равнодушия, пренебрежения молитвой, лености и скуки...

Труд выдающегося русского богослова, философа и педагога посвящен апологии – защите христианской веры от различных обвинений и нападок. Автор поднимает вопросы о взаимоотношениях веры и разума, происхождении зла, отношению христианства к язычеству, о роли Церкви в спасении человека и другие проблемы, удивительно актуальные для современных православных, живущих в постхристианском обществе.

Предлагаем вашему вниманию книгу замечательного русского философа, педагога и богослова, профессора, протоиерея Василия Васильевича Зеньковского (1881-1962). Его работа посвящена защите Православной веры и Церкви от нападок, обвинений и несправедливой критики. Автор поднимает важнейшие для современности вопросы: взаимоотношения веры и разума, христианства и язычества, Государства и Церкви, происхождения зла, роли Церкви в спасении человека, и многие другие.

Блж. Августин — один из первых учителей Церкви, известный богослов и философ. «Беседы души с Богом», наиболее известное его произведение, печатаются по изданию 1900 г.

В книге делается попытка рассмотреть всю отечественную историю под особым углом – как промысл Божий о России и ее народе. Автор разбирает ключевые, поворотные эпизоды жизни нашей страны – Крещение Руси, роль в укреплении Православной веры св. кн. Александра Невского, угроза протестантизма в период петровских реформ, богоборческая революция 1917 г. и т.п. Прослеживая исповеднический путь русского народа, автор подводит читателя к идее особой миссии России в мировой истории – свидетельствовании Православного христианства на всей земле.

Окружающий нас мир, его зримая красота и гармония представимы в виде простых и изящных физических законов. Их открытие и осмысление ведет к конечной цели всякого истинно научного познания, которое заключается в утверждении веры и прославлении Всемогущего творца. Путеводной звездой научного поиска является Священное Писание, которое утверждает, что мир был сотворен за шесть земных суток. Этот вероучительный догмат нашел подтверждение в новой фундаментальной теории, устанавливающей связь между материей и геометрическими свойствами физического пространства-времени, и целым рядом опытных данных, существующих в науке, но не имевших ранее удовлетворительного объяснения.

Ономатология — отдел языкознания, изучающий собственные имена. Местоположе-ние дисциплины «Божественная ономатология» является промежуточным между филосо-фией и богословием, что разрушает уже ставшее традиционным утверждение о невозмож-ности обнаружения общих точек соприкосновения между ними. В книге впервые пред-принята попытка анализа именования Бога в разных философских теориях: в имяславии, символизме и деконструкции.

Книга посвящена соотношению вопросов веры и науки. В ней публикуются вновь переведенные сочинения Свв. Отцов о проблеме Творения мира, а также работы современных философов и богословов. Критикуются попытки синтеза околонаучной мифологии с православным вероучением, исследуются книги Священного Писания, доказывается истинность и непротиворечивость учения о Божественном происхождении мира.

Целий Лучий Фирмиан Лактанций (ок. 250-325 гг.) — один из самых значимых писателей раннего христианства, чье творчество оказало заметное влияние на всю последующую святоотеческую мысль и интеллектуальную атмосферу раннего Средневековья. В настоящем издании предлагается перевод на русский язык главного сочинения Лактанция. Автор, с одной стороны, полемизирует с приверженцами язычества и дает систематическую критику различных школ античной философии, а с другой — утверждает незыблемые основы христианского вероучения, базирующиеся не на шатком человеческом разуме, а на Божественном Откровении. Перевод сопровожден вступительной статьей, а также снабжен необходимыми комментариями и указателем.

«Всё же мне кажется, что эта маленькая книжка может быть полезной и сегодня, чтобы вернуть в сознание людей существенные задачи христианской веры в творение и подбодрить их для развертывания этой темы в проповеди и богословии» - пишет в «замечаниях к новому изданию» кардинал Йозеф Ратцингер. В этой книге он старается показать, что христианская вера в спасение и «духовность творения» внутренне связаны друг с другом, и что только когда они сводятся воедино, творение вступает в свои права, а человечество становится настоящим, то есть спасенным.

В книге раскрывается основное содержание русской религиозно-философской мысли XIX – XX вв. Основное внимание уделено вопросам метафизики и теории познания, философии религии, философии культуры, философии истории, нравственно-этической проблематике и дискуссиям о роли Православия в социальном и культурном развитии России.

Эта книга – первый опыт учебника по истории философии, составленного с учётом особенностей преподавания этого предмета в православных духовных школах. В основу своего труда автор положил собственные лекции, прочитанные им в Одесской и Московской Духовных семинариях. Материал изложен просто, ясно, последовательно, что позволяет учащимся легко усвоить основные философские понятия от древности до наших дней, ознакомиться с историей основных учений и основными деятелями философской мысли. Доступность и простота изложения делают книгу крайне полезной также и для студентов светских учебных заведений.

Новая книга замечательного философа В.Н. Тростникова! Автор с православных позиций не только описывает европейскую философию, а также рассматривает традиции европейского безверия и неразумности. Актуальность книги в наши дни несомненна! Ведь сейчас мы присутствие при строительстве нового государства, новой России.

Иван Александрович Ильин – философ, мыслитель, писатель, публицист, православный человек, верил в будущее национальное возрождение, был верен России, любил ее всем сердцем, несмотря на то, что был вынужден покинуть страну в 1922 году.
«Нельзя любить Родину и не верить в нее» - говорил философ. Его книга – накопление чувств, постижений, идей, указаний, призывов, душевных порывов – жизнь целого поколения пройдет перед нами!

Подлинный шедевр христианского историософского мышления. В книге автор, известный русский церковный историк и богослов, обобщил многое из того, что было написано по этой теме его предшественниками. Главное место в воссоздании Святой Руси Карташев отводил Церкви и правовой христианской государственности. Как полагал мыслитель, государство должно быть пропитано христианским мировоззрением. Философ представил свой взгляд на византийскую теорию симфонии государственной и церковной власти, а также сформулировал идею необходимости друг для друга Третьего Рима и Святой Руси.

Данная книга повествует о жизни и миросозерцании гениального русского мыслителя Константина Николаевича Леонтьева, который прославился как философ, талантливый писатель, эстет, дипломат – и как православный человек, завершивший жизненный путь в монастыре. В настоящее 3-е издание, переработанное и дополненное, вошли дипломатические документы, связанные с дипломатической деятельностью Леонтьева на Востоке.

В книгу вошли отрывки из переписки великого литературного критика и публициста  В.Г.Белинского (1811-1848), которые наиболее ярко показывают его как человека, жизнь его души, а также его воззрения – философские, литературные, общественные. Что за человек был «неистовый Виссарион»? Почему он стал «центральной натурой», «одним из руководителей общественного сознания своего времени» (по словам И.С.Тургенева)? Письма могут многое сказать об этом. Тем более что сам Белинский как-то заметил: «Вся жизнь моя в письмах».

Бывший ученый-биолог, ставший православным священником, благочинным в Курской епархии, показал в своей книге связь научных открытий с Божественным творением.